Quais são as falsificações de santificação?

Por Thomas Watson

(c. 1620 – 1686).

Há coisas que se parecem com a santificação, mas não são.

 

1 – A primeira falsificação de santificação é a virtude moral.

Ser justo, ser temperante, ser de um comportamento justo, não ter um brasão manchado com um escândalo vergonhoso é bom, mas não o suficiente; isso não é santificação. 

 

Um campo de flores difere de um jardim de flores. 

 

Os pagãos alcançaram a moralidade; como Catão, Sócrates e Aristides. 

 

A civilidade é apenas a natureza refinada; não há nada de Cristo ali, e o coração pode ser sujo e impuro. 

 

Debaixo destas folhas de civilidade o verme da incredulidade pode estar escondido. 

 

Uma pessoa moral tem uma antipatia secreta contra a graça; ela odeia o vício, e ela odeia a graça tanto quanto o vício. 

 

A serpente tem uma bela cor, mas também uma picada. 

 

Uma pessoa adornada e educada com a virtude moral tem uma antipatia secreta contra a santidade. 

 

Os estoicos, que eram as cabeças do paganismo moralizado, eram os piores inimigos que Paulo tinha (At 17.18).

 

2 – A segunda falsificação de santificação é a devoção supersticiosa.

Esta abunda no papado; adorações, imagens, altares, vestimentas e água benta, que eu olho como um delírio religioso, e está longe de ser santificação. 

 

Isso não acrescenta nenhuma bondade intrínseca a um homem, e não o faz um homem melhor. 

 

Se as purificações legais e lavagens, que eram designadas pelo próprio Deus, não fizeram aqueles que fizeram uso delas mais santos; e os sacerdotes, que usavam as vestes sagradas, e tinham o óleo santo derramado sobre eles, não foram mais santos, sem a unção do Espírito; então com toda certeza essas inovações supersticiosas na religião, que Deus nunca indicou, não pode contribuir com qualquer santidade aos homens. 

 

A santidade supersticiosa não custa grande trabalho; não há nada do coração nela. 

 

Se rezar alguns rosários, ou inclinar-se diante de uma imagem, ou borrifar-se com água benta fosse santificação e tudo quanto lhes é exigido para ser salvo, então o inferno estaria vazio, ninguém iria lá.

 

3 – A terceira falsificação da santificação é a hipocrisia; que acontece quando os homens fazem uma simulação de algo que eles não têm.

 

Assim um cometa pode brilhar como uma estrela, um lustre pode brilhar por causa do ofício, o qual deslumbra os olhos dos espectadores. 

 

“Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia” (2Tm 3.5). 

 

Estes são as lâmpadas sem óleo; sepulcros caiados, como os templos egípcios, que tiveram belas fachadas externas, mas em seu interior continham aranhas e macacos. 

 

O apóstolo fala da verdadeira santidade (Ef 4.24), denotando que há santidade que é espúria e fingida. 

 

“Tu tens nome de que vives, e estás morto” (Ap 3.1), como quadros e estátuas que estão destituídos do princípio de vida. 

 

“Nuvens sem água” (Jd 12). 

 

Eles fingem ser cheios do Espírito, mas são nuvens vazias. 

 

Esta exibição de santificação é um autoengano. 

 

Aquele que toma cobre em lugar de ouro, peca contra si mesmo; ele é a maior falsificação da santidade enquanto vive, mas engana a si mesmo quando ele morre. 

 

Fingir santidade quando ela não existe é uma coisa vã. 

 

Em que ajudaram as lâmpadas às virgens néscias quando elas precisaram de óleo? 

 

O que é a lâmpada da profissão sem o óleo da graça salvadora? 

 

Que conforto produzirá ao final uma mera pretensão de santidade? 

 

Aquilo que é pintado de dourado torna-se valioso? 

 

Uma pintura de vinho poderá refrescar o sedento? 

 

Ou uma santidade pintada será cordial na hora da morte? 

 

A santificação fingida não é algo em que devamos descansar. 

 

Muitos navios que tiveram nomes como “Esperança”, “O Amparo”, “O Triunfo”, naufragaram em rochas; assim, muitos que tiveram o nome “santos”, naufragaram no inferno.

 

4 – A quarta falsificação da santificação está na graça restritiva, quando os homens se abstêm do vício, embora não o odeiem.

Este pode ser o lema do pecador: com prazer eu o faria, mas eu não me atrevo. 

 

O cão tem em mente o osso, mas tem medo do açoite da vara; assim os homens têm a mente para a luxúria, mas a consciência permanece como o anjo, com uma espada flamejante e amedrontadora: eles têm a mente voltada para a vingança, mas temem o inferno e isto é um freio para controlá-los. 

 

Não há mudança de coração; o pecado é controlado, mas não curado. 

 

Um leão pode estar em jaulas, mas ainda é um leão.

 

5 – A quinta falsificação da santificação é a graça comum, que é uma leve e passageira obra do Espírito, mas não equivale a conversão. 

 

Existe alguma luz no juízo, mas não é humildade; algumas picadas na consciência, mas eles não estão despertos. 

 

Isto se parece com a santificação, mas não é. 

 

Os homens podem ter convicções formadas neles, mas libertam-se delas novamente, como o veado, o qual, ao ser alvejado, sacode a seta. 

 

Após serem convictos, os homens vão para a casa da alegria, tomam a harpa para afastar o espírito de tristeza, e por isso todas morrem e tornam-se em nada.

 

Descrição:

 

Thomas John Watson foi um empresário estadunidense. Foi presidente da Computing-Tabulating-Recording Company, empresa que deu origem à IBM, uma das poucas empresas da área de Tecnologia da Informação com uma história contínua que remonta ao século XIX. Wikipédia

Nascimento: 17 de fevereiro de 1874, Campbell, Nova Iorque, EUA

Falecimento: 19 de junho de 1956, Nova Iorque, Nova Iorque, EUA

Cônjuge: Jeanette Kittredge (desde 1913)

Filhos: Thomas Watson Jr., Arthur K. Watson

Pais: Jane Fulton White Watson, Thomas Watson