Papa invenção humana?

 

 Por Pr. Aldenir Araújo

 

Texto: Mateus 16:13-20

Introdução: A Bíblia ensina que as Escrituras devem ser usadas como medida padrão para determinar a verdade da mentira.

Em Gálatas 1:8-9, Paulo afirma que não é QUEM ensina, mas O QUE está sendo ensinado que deve ser usado para diferenciar a verdade da mentira.

Apesar da Igreja Católica Romana continuar a lançar a maldição “anátema” àqueles que rejeitem a autoridade do papa, as Escrituras reservam tal maldição àqueles que ensinarem um evangelho diferente (Gálatas 1:8-9).

I. O mundo fica fascinado com o processo usado pela igreja Católica Romana para escolher um novo papa.

A. Recebemos relatos detalhados de todas as tradições que cercam a seleção de um papa
B. Os eventos são mostrados passo a passo.

C. Mas, em meio a todo o alvoroço, muitos perguntam de onde o papado veio?

1. Certamente não foi a partir da Bíblia, porque os papas não são mencionados no texto Bíblico.

2. Nem você encontra os cardeais, e muito menos as eleições, ou fumaça colorida e coisa semelhante.

D. A Igreja Católica Romana baseia seu papado em um conjunto de crenças

 
1. Que Pedro era a rocha sobre a qual a igreja foi fundada

2. Que Pedro foi o apóstolo principal

3. Que houve uma sucessão dos apóstolos

E. Enquanto outras denominações rejeitam o papado, a Igreja Católica Romana não está sozinha nestes princípios básicos.

 
1. Várias denominações principais acreditam que seus líderes estão em uma sucessão de líderes que remontam aos Apóstolos: um líder ser nomeado por outros líderes, que por sua vez foram nomeados, e assim sucessivamente de volta aos dias dos apóstolos.

2. A Igreja Episcopal e a Igreja Ortodoxa Grega são representantes notáveis dessa crença.

II. Pedro era a rocha? – Mateus 16:18 

A. Muito se fala do fato de que o nome de Pedro significa "pedra" (em grego: Petros)

 
1. O que está encoberto, é que Jesus disse sobre esta pedra (em grego, petra) edificarei a minha igreja. 

Há uma mudança em termos.

2. Para contornar a dificuldade, você vai encontrar pessoas dizendo que Mateus foi escrito originalmente em aramaico, onde as duas palavras são as mesmas. 

Em seguida, é argumentado que a diferença foi introduzida pelo tradutor para trazer variações estilísticas porque seria mais fácil de ler em grego.

a. Mas espere! 

Nenhuma versão aramaico de Mateus existe!

b. International Standard Bible Encyclopedia: "Uma coisa que parece certo é que tudo o que está em hebraico (aramaico) não era uma forma original de que o Evangelho presente grego de Mateus foi traduzido, quer pelo próprio apóstolo, ou por alguém mais... 

De fato, o grego, através de Mateus traz a impressão de ser uma tradução não em tudo, mas como tendo sido originalmente escrito em grego."

c. Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible: "Deve-se admitir, no entanto, que nenhum fragmento de um Mateus aramaico jamais foi encontrado e uma edição em grego é mais plausível do que uma tradução do grego. 

O evangelho de Mateus não dá provas de ser uma tradução, que é uma das evidências fracas para a teoria do aramaico."

d. O que leva os estudiosos a admitir que Mateus foi escrito em grego e não em aramaico?

i. As interpretações pouco incorporada no texto - Mateus 1:23

ii. A suavidade do fluxo da palavra em grego - especialmente expressões idiomáticas.

iii. Conhecer outras traduções, como a Vulgata Latina que preserva os diferentes generos das duas palavras, usando Petrus (masculino) e Petram (feminino) na sua tradução.

3. Alguns dirão, Jesus falava aramaico e isto foi só traduzido por Mateus em grego.

a. Se assim for, Mateus foi guiado pelo Espírito Santo em sua escrita - I Coríntios 2:12-13

b. Portanto, a diferença foi pela escolha de Deus, e não do homem

B. Quem era a rocha?

 
1. Isaías profetizou que o Messias seria o fundamento - Isaías 28:16

2. Paulo disse que Jesus era a Rocha - I Coríntios 10:4

3. Pedro cita Isaías e aplica isto a Jesus - I Pedro 2:4-8

a. Nesta passagem, Pedro usa a palavra grega Lithos para pedra

b. Mas observe que no versículo 8, ele também chama Jesus de uma rocha (grego, petra) de escândalo - Jesus usa a mesma palavra para dizer que sobre esta Sua igreja seria edificada.

c. Pedro é reivindicado a ser a Rocha, mas Pedro disse que a rocha era Cristo!

4. O único fundamento é Jesus Cristo - I Coríntios 3:11

C. Qual era a pedra de Mateus 16:18?

 
1. Foi o que Pedro confessou que Jesus era; o Filho do Deus Vivo.

2. A verdade de quem era Jesus, é o fundamento da igreja.

III. Pedro era o chefe dos apóstolos?  

A. Uma prova oferecida é que quando os apóstolos são nomeados, Pedro vem sempre em primeiro lugar.

 
1. Embora geralmente verdade, nem sempre é verdade - João 1:44, I Coríntios 3:22, 9:5, Gálatas 2:9

2. Nem sempre o primeiro foi Pedro, como no lava-pés - João 13:6

B. Outra prova é a afirmação de que Jesus deu a Pedro as chaves do reino - Mateus 16:19

 
1. No entanto, é ignorar que Jesus repetiu isso em Mateus 18:18-20 a todos os apóstolos.

2. Quando a igreja foi fundada, Pedro foi o orador principal, mas observe - Atos 2:14

3. A fundação foi estabelecida em todos os apóstolos - Efésios 2:19-21

C. Alguns católicos afirmam que Pedro foi o chefe do Conselho em Jerusalém, demonstrando a sua liderança.

 
1. No entanto, Atos 15 mostra que Pedro testemunhou no conselho como fez Paulo e Barnabé - Atos 15:7, 12

2. Mas foi Tiago, que resumiu as conclusões - Atos 15:13

3. E foi Tiago, que fez a recomendação sobre a forma de resolver o problema - Atos 15:19-20

4. A carta veio do grupo, e não de Pedro - Atos 15:23

D. Paulo disse que não era inferior aos outros apóstolos - II Coríntios 11:5; 12:11

 
E. Pedro recusou ser adorado - Atos 10:26, algo que os papas nunca recusaram.

F. Pedro viu a si mesmo como um ancião, um dos muitos - I Pedro 5:1
G. Paulo corretamente repreendeu Pedro por seguir o exemplo de Tiago - Gálatas 2:11-12

H. A afirmação mais próxima é que Tiago, Pedro e João, pareciam ser as colunas da igreja - Gálatas 2:9. Onde está a afirmação de que um único homem (Pedro) era o pilar da igreja?

I. É curioso que, quando os Apóstolos discutiam sobre quem seria primeiro, Jesus os repreendeu. 

Lucas 9:46-48; 22:24-27

 
1. Foi este desejo de preeminência que Jesus condenou nos judeus - Mateus 23:6-11

2. É por isso que Jesus ordenou sem títulos, como "pai".

a. No entanto, os seus sacerdotes católicos o chamam de "pai"

b. A palavra "papa" em latim significa "pai"

c. A própria criação do papa é contrária aos desejos do fundador da igreja, Jesus Cristo.

3. Título do Papa: Bispo de Roma, Vigário de Jesus Cristo, Sucessor de São Pedro, Príncipe dos Apóstolos, Supremo Pontífice da Igreja Universal, Patriarca do Ocidente, Primaz da Itália, Arcebispo e Metropolitano da Província Romana, Soberano da Cidade do Vaticano

IV. Pedro teve sucessor?  

A. Catecismo da Doutrina Cristã:

"Será que Cristo pretendia que o poder especial de mestre-chefe e governador de toda a Igreja deve ser exercido só por São Pedro?

Cristo não tinha a intenção de que o poder especial de mestre-chefe e governador de toda a Igreja deve ser exercido só por São Pedro, mas pretende que este poder deve ser transmitido ao seu sucessor, o Papa, o Bispo de Roma, que é o Vigário de Cristo na terra e a cabeça visível da Igreja. 

(a) Um sucessor de São Pedro, o primeiro Bispo de Roma, foi exigido pela mesma razão que os sucessores foram necessários para os outros apóstolos. 

Desde o início, foi reconhecido pela Igreja que o sucessor de São Pedro como Bispo de Roma é ao mesmo tempo a cabeça de toda a Igreja. Este sucessor de São Pedro é chamado de “Papa".

B. A afirmação é falha em muitos níveis.

 
1. Não existe nenhuma prova de que Pedro foi bispo de Roma.

a. A afirmação é baseada em uma tradição católica romana.

b. Não é encontrada na Bíblia

c. Também não há evidências históricas.

2. A primeira alegação para a sucessão da autoridade de Pedro que temos registrado é de Stephen I, em 250 dC, muito tempo depois da morte de Pedro.

3. A afirmação de que sempre foi assim é historicamente falsa

a. Cipriano, bispo de Cartago, 248-258 dC, "Nenhum de nós jamais se atreveu a proclamar-se bispo dos bispos, forçando com o terror tirânico a obediência de seus colegas..."

b. Foi Leão I (440-461 dC), que conseguiu com o Imperador Romano Valentiniano III, a emissão de um decreto declarando a Sé Romana como a corte suprema de apelação para todos os bispos. 

O fato de que a declaração era necessária indica que estava em disputa.

c. E foi Agostinho em Cartago que escreveu em 430 dC, "Qualquer um que apela aos estrangeiros [Roma] não deve ser recebido pela comunhão dos bispos da África".

4. Curiosamente, a primeira pessoa a reclamar o título de papa foi o bispo de Constantinopla, em 588 dC.

a. Em resposta, o bispo de Roma, Gregório I, escreveu: "Você sabe, meu irmão, não tinha o conselho venerável de Calcedônia conferido o título honorário de universal sobre o bispo desta Sé Apostólica, de que eu sou, por vontade de Deus, o servo, e nenhum de nós tem permitido que esse título seja dado, nenhum assumiu este título em negrito, para que, assumindo um episcopado especial, parece desprezar a todos os outros irmãos.

Mas, longe de ser cristão este nome blasfemo pelo qual toda a honra é retirado de todos os outros sacerdotes, enquanto é estupidamente arrogado por um".

b. Gregório I escreveu também: "Me atrevo a dizer, que todo aquele que adota ou afeta o título de bispo universal tem o orgulho e o caráter do anti-Cristo, e é de alguma maneira o seu antecessor nesta qualidade soberba de elevar-se acima do resto da sua ordem".

c. Em 604 dC, o imperador Phocas tentou dar o título a Gregório I, mas ele recusou. No entanto, seu sucessor, Bonifácio III, aceitou o título em 607 dC.

V. Quanto ao pedido de um chefe universal da igreja, descansando sobre um homem que vive na terra é claramente uma doutrina feita pelo homem que levou séculos para desenvolver  

A. Não há suporte para o cargo, a natureza do cargo, ou mesmo um conceito remoto dentro das Escrituras.

B. Por que alterar a verdade? Por que seguir uma religião que é o produto da imaginação do homem?

C. Venha a Cristo, a verdadeira cabeça da igreja.

Rosangela Vieira Magalhães. deixou um novo comentário sobre a sua postagem "REGULAMENTO PARA O PRÊMIO NACIONAL “EDUCADORA ESTE...":

Boa noite amigo Jornalista e Comendador Valter Desiderio Barreto ! 

Gostaria de indicar o nome da advogada Irenildes Soares Barata daqui da nossa cidade Parauapebas para receber esse magnífico Prêmio Nacional Educadora Estela Noemy Borges pelos serviços que ela tem prestado a população de Paruapebas não só como advogada que exerceu o cargo de defensora pública do nosso município, mas como a primeira diretora da Escola de 1º e 2º Graus General Euclydes Figueiredo na década de 80, tendo um papel muito importante frente aos garimpeiros na época que eles resolveram destruir prédios públicos do nosso município quando ainda era uma pequena vila pertencente a Marabá, e a nossa querida pioneira Irenildes convenceu aos garimpeiros que não destruíssem a única instituição de ensino pública de nossa cidade, e eles atendeu o pedido dela, sendo o único prédio que ficou em pé foi o desse colégio e o prédio do antigo SESP.

Como uma questão de gratidão e de justiça pelos feitos dela em prol de nossa cidade, gostaria de homenageá-la indicando-lhe para receber esse Prêmio a nível nacional.

Funaro: Cunha levou R$ 1 mi para comprar votos do impeachment de Dilma

Acordo de delação do doleiro foi homologado pelo ministro Edson Fachin, do STF

© Reuters

Há 3 Horas por Folhapress

Política delação.

O operador financeiro Lúcio Funaro afirmou em depoimento à Procuradoria-Geral da República que repassou R$ 1 milhão para o ex-deputado Eduardo Cunha "comprar" votos a favor do impeachment de Dilma Rousseff, em 2016.

Funaro disse que recebeu uma mensagem de Cunha, então presidente da Câmara, dias antes da votação no plenário, ocorrida em 17 de abril.

"Ele me pergunta se eu tinha disponibilidade de dinheiro, que ele pudesse ter algum recurso disponível pra comprar algum voto ali favorável ao impeachment da Dilma. 

E eu falei que ele podia contar com até R$ 1 milhão e que eu liquidaria isso para ele em duas semanas no máximo", disse.

 Procurador diz que governo Temer está destruindo a Lava Jato

A Folha de S.Paulo teve acesso ao depoimento prestado por Funaro à PGR em agosto deste ano. 

Seu acordo de delação foi homologado pelo ministro Edson Fachin, do STF (Supremo Tribunal Federal).

No depoimento, uma procuradora questiona: "Ele (Cunha) falou expressamente comprar votos?". Funaro respondeu: "Comprar votos".

Funaro diz que Cunha pediu dinheiro para impeachment

O delator disse que o valor de R$ 1 milhão acabou sendo repassado. 

"Consolidou esse valor?", perguntou a PGR. 

"Consolidei o valor", disse o operador, preso na Papuda.

"Depois de uma semana de aprovado o impeachment, comecei a enviar dinheiro para ele (Cunha) ir pagando os compromissos que ele tinha assumido", disse Funaro. 

Segundo ele, o dinheiro foi entregue em Brasília, Rio e São Paulo.

O delator deu como exemplo de deputado "comprado" o nome de Aníbal Gomes (PMDB-CE), que acabou faltando à sessão de votação do impeachment.

"Tem um caso até hilário, mas um dos deputados que ele (Cunha) comprou e pagou antecipado, pelo que ele me disse, foi o Aníbal Gomes. 

Ele disse que tinha pago para o Anibal Gomes R$ 200 mil para o Anibal Gomes votar favorável ao impeachment. 

O que aconteceu? 

O Anibal Gomes não veio no dia da votação, faltou", afirmou Funaro. 

"Aí ele (Cunha) ficou louco (...). 

O cara deu a volta nele", disse o delator.

Procurado pela reportagem, Aníbal Gomes afirmou que as declarações de Funaro são "uma mentira deslavada". 

O deputado disse que não conhece o operador e que "nunca recebeu dinheiro de Eduardo Cunha". 

Aníbal afirmou que faltou na votação do impeachment porque estava em São Paulo, "operado da coluna".

A Câmara aprovou a instauração do processo de impeachment com 367 votos favoráveis. 

O Senado acabou condenando a petista, que deixou o cargo no segundo semestre do ano passado.

CUNHA

Em nota divulgada neste sábado (14), Eduardo Cunha, que também está preso, rebateu a delação de Funaro, de quem era aliado.

"Repudio com veemência o conteúdo e se trata de mais uma delação sem provas que visa a corroborar outras delações também sem provas, onde o delator relata fatos que inclusive não participou", afirma Cunha. 

"As atividades criminosas confessadas pelo sr. Lucio Funaro foram feitas por sua conta e risco."

Cunha também afirma ser uma "absoluta mentira" as referências de Funaro a outros políticos, como Temer. 

"Desminto e desafio a provar as supostas referências sobre terceiros a mim atribuídas, incluindo ao presidente Michel Temer, onde tudo que ele atribui declara que ouviu dizer de mim, o que é uma absoluta mentira." 

Com informações da Folhapress.

Academia de cinema dos EUA expulsa Harvey Weisntein após escândalo sexual

Polícias de Nova York e Londres abriram investigações sobre acusações de assédio envolvendo o produtor.

Por France Presse

14/10/2017 17h55 

Harvey Weinstein no Festival de Cannes em 2015 (Foto: Loic Venance/AFP).

 

O produtor Harvey Weinstein foi expulso neste sábado (14) da Academia de cinema dos Estados Unidos pelo escândalo de assédio e abuso sexual no qual está envolvido, informou o organismo em comunicado.

O magnata de Hollywood é protagonista de um escândalo desde que o "New York Times" publicou que ele fez pelo menos oito acordos não divulgados com mulheres envolvendo assédio sexual e contato físico indesejado.

A junta diretora da Academia tomou a decisão depois de obter "muito mais de dois terços dos votos necessários para expulsão imediata".

"Não só nos distanciamos de alguém que não merece o respeito de seus colegas como enviamos uma mensagem para que termine a era de ignorância deliberada e vergonhosa cumplicidade em conduta sexual depredadora em nossa indústria".

Organização por trás do Oscar decide expulsar Harvey Weinstein após denúncias de assédio.

Investigações

As polícias de Nova York e Londres abriram investigações sobre acusações de assédio envolvendo o produtor. 

 

A polícia metropolitana de Londres informou ao "The Guardian" que está avaliando uma denúncia de abuso sexual feita contra o produtor na quarta-feira (11). 
A acusação diz respeito a "um suposto ataque sexual na área de Londres na década de 1980", de acordo com a agência Associated Press. 

 

Em Nova York, o porta-voz do Departamento de Polícia, Peter Donald, disse na quinta (12) que os investigadores estão tentando determinar se há alguma queixa adicional envolvendo Weinstein. 
Isso inclui a revisão de arquivos para checar se alguma mulher relatou anteriormente ter sido assediada por ele.

'Capoeira gospel' cresce e gera tensão entre evangélicos e movimento negro

Associando a arte afrobrasileira a músicas de louvor cristão, religiosos sofrem resistência dentro e fora das igrejas.

Por BBC

14/10/2017 08h10 Atualizado há 10 horas

 

'O berimbau vai aonde o terno não chega': a capoeira gospel une a arte brasileira à religião evangélica (Foto: BBC Brasil/Reprodução).

 

Estavam presentes o berimbau, o atabaque, a ginga e os saltos mortais. 

Quase tudo fazia lembrar um jogo de capoeira típico, mas, em vez dos cânticos que enaltecem os orixás ou trazem referências à cultura negra, os versos faziam louvor a Jesus Cristo e a roda era alternada com momentos de pregação e oração. 

 

"Não deixa seu barco virar, não deixa a maré te levar, acredite no Senhor, só ele é quem pode salvar", cantavam as cerca de 200 pessoas, reunidas na quadra de uma escola para o "1º Encontro Cristão de Capoeira do Gama" (região administrativa do Distrito Federal), numa tarde de sábado. 

 

Era mais um evento de capoeira evangélica, também chamada de capoeira gospel, vertente que ganha cada vez mais adeptos no Brasil, principalmente por meio da palavra e do gingado de antigos mestres que se converteram à religião. 

 

Se antes a prática enfrentava resistência dentro de igrejas, agora, nessa nova roupagem, é cada vez mais considerada uma eficiente ferramenta de evangelização. 
 

"Hoje é difícil você ir numa roda que não tenha um (capoeirista evangélico), e vários capoeiristas viraram pastores. 

É um instrumento lindo de evangelização porque é alegre, descontraído, traz saúde, benefícios sociais", afirma Elto de Brito, seguidor da Igreja Cristã Evangélica do Brasil e um dos palestrantes do evento. 

 

Praticante de capoeira há 40 anos e convertido há 25, Suíno é líder do movimento "Capoeiristas de Cristo", que estima reunir cerca de 5 mil pessoas no país. 

Ele realiza encontros nacionais em Goiânia há 13 anos - a edição de 2018 será pela primeira vez em Brasília.

O mestre calcula ainda que já existem cerca de 30 "ministérios" de capoeira, ou seja, grupos diretamente ligados a igrejas. 

"Há um cuidado para não chocar com as visões da igreja. 

Cuidado com a roupa, com o linguajar, com as músicas, mas que "não necessariamente tem que ser só música que fala de evangelho, de Deus", explica.

Crescimento da capoeira 'gospel' tem gerado incômodo entre capoeiristas tradicionalistas e o movimento negro (Foto: BBC Brasil/Reprodução)

Críticas

O crescimento da prática, porém, tem gerado incômodo entre capoeiristas tradicionalistas e o movimento negro, que veem na novidade uma forma de apropriação cultural e apagamento da raiz afrobrasiliera da capoeira, prática que surgiu como forma de resistência entre escravos, a partir do século 18. 

 

Eles também reclamam que em algumas dessas rodas haveria discursos de "demonização" contra a capoeira tradicional e as religiões do candomblé e da umbanda. 

 

O Colegiado Setorial de Cultura Afrobrasileira, que faz parte do Conselho Nacional de Políticas Culturais do Ministério da Cultura, chegou a divulgar em maio a "Carta de repúdio à 'capoeira gospel' e à expropriação das expressões culturais afrobrasileiras".

 

'O pastor com berimbau chega aonde o pastor de terno não chega', diz a professora de capoeira Laís Dutra (Foto: BBC Brasil/Reprodução).

 

O documento, uma reação ao 3º Encontro Nacional de Capoeira Gospel convocado para junho deste ano, em João Pessoa (PB), reconhece que seguidores de qualquer credo podem praticar capoeira, mas cobra "respeito" a sua tradição. 

 

"Temos lutado contra o racismo em suas diversas e perversas manifestações. 

A demonização perpetrada por pastores, mestres ou professores de 'capoeira gospel', ensinando o ódio e a intolerância contra as raízes da capoeira e contra seus praticantes não evangélicos, é um crime de ódio que fere a liberdade e a dignidade humana", diz a carta.

Patrimônio

A capoeira, que no passado chegou a ser proibida, recebeu em 2014 o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da Unesco, órgão da ONU para educação. 

O Iphan, órgão responsável por sua "salvaguarda" no Brasil, reconhece em documento sua "ligação com práticas ancestrais africanas". 

 

A antropóloga Maria Paula Adinolfi, técnica do Iphan, diz que "não é possível impedir a capoeira gospel", mas explica que o órgão está focado em "fortalecer ações que vinculam a capoeira à matriz africana" como "uma política de reparação do processo de apagamento da memória afrobrasileira e de genocídio do povo negro".

Capoeira chegou a ser proibida no passado e, em 2014, recebeu o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da Unesco (Foto: BBC Brasil/Reprodução).

 

Organizador do evento na Paraíba, Ricardo Cerqueira, o contramestre Baiano, recebeu, além da carta de repúdio, algumas ligações com críticas e até mesmo ameaças de processo. 

 

Seguidor da Igreja Batista, ele diz reverenciar os grandes mestres da capoeira, como os baianos Bimba, Pastinha e Waldemar, já falecidos, mas argumenta que a "capoeira não pertence à cultura africana".

"O país é laico. 

Acho que cada um tem liberdade para fazer a sua capoeira da forma que quiser", defendeu. 

 

"Colocamos o nome gospel sem intenção de descaracterizar a capoeira, até porque nós usamos todos os instrumentos e cantamos também música secular", disse ainda.

Diferenças

Além das músicas e orações, mais alguns detalhes diferenciam a capoeira evangélica da "capoeira do mundo", explicou à reportagem Gilson Araújo de Souza, pastor evangélico e mestre capoeirista em Manaus.

   

Mestre Suíno calcula ainda que já existem cerca de 30 'ministérios' de capoeira, ou seja, grupos diretamente ligados a igrejas (Foto: BBC Brasil/Reprodução).

 

Em geral, rodas evangélicas não chamam a troca de corda de "batismo" porque o termo deve ser usado apenas no seu sentido religioso, de se converter e receber o Espírito Santo. 

Além disso, alguns capoeiristas também evitam o uso de apelidos, que, segundo Souza, tem origem na época que a capoeira era perseguida. 

 

"No mundo cristão, Deus nos chama pelo nome. 

Antes, eu era conhecido como mestre Gil Malhado, hoje sou chamado de mestre pastor Gilson. 

Não preciso me camuflar", explica ele, que faz parte da Igreja de Cristo Ministério Apostólico.

 

 

Adoção do termo "gospel" serve para quebrar resistências, diz mestre de capoeira (Foto: BBC Brasil/Reprodução).

 

"Anos atrás, eu enfrentei muita dificuldade para levar a capoeira para a igreja. 

O pastor batia a porta na minha cara, dizia que era coisa da macumba, que não podia. 

Hoje eu sou pastor e as portas se abriram", conta também. 

Segundo o mestre Suíno, a adoção do termo "gospel" fez parte desse processo de quebrar resistências. 

Era uma forma, observa, de convencer os pastores que a capoeira podia ser praticada dentro dos valores cristãos. 

 

Hoje ele próprio repudia esse "rótulo" por causa da polêmica que tem gerado. 

Suíno afirma que, apesar de haver algumas práticas próprias da capoeira cristã, sua "essência" de capoeira é a mesma. 

"Não existe capoeira gospel! 

Não queremos bagunçar a capoeira. 

Nós respeitamos os mestres, respeitamos os fundamentos da capoeira, respeitamos as tradições, e vamos defender porque quem não defende a capoeira não tem direito de ser capoeirista", discursou, empolgado, durante o evento no Gama, cujo lema era "minha cultura não atrapalha a minha fé".

Constante mutação

 

 

Alguns mestres de capoeira acusam capoeiristas evangélicos de apagar a raiz africana dessa arte brasileira (Foto: BBC Brasil/Reprodução).

 

Diante da polêmica, o historiador da capoeira Matthias Röhrig Assunção ressalta que a prática já passou por muitas transformações desde seu surgimento. 

 

Hoje, há três vertentes principais: a angola (mais lenta e gingada, tida como a mais próxima da "original"), a regional (mais acelerada, que incorpora movimentos de lutas marciais) e a contemporânea - uma mistura das duas primeiras que surgiu no Sudeste a partir dos anos 70 e foi o estilo que conquistou o mundo. 
 

"Acho que capoeira tradicional não existe mais, todos (os estilos) são modernizados", resume Assunção, que é professor do departamento de história da Universidade de Essex, na Inglaterra.

 

Capoeira enfrentava resistência dentro de igrejas, agora, com nova roupagem, é cada vez mais considerada ferramenta de evangelização (Foto: BBC Brasil/Reprodução).

 

Embora não simpatize com a ideia de uma capoeira evangélica, o professor afirma que não se trata do primeiro processo de "apropriação" da prática. 

 

"A capoeira gospel me parece ser mais uma estratégia desses grupos religiosos de ocuparem espaços e de ganhar adeptos, mas não vejo como parar isso, não tem como proibir", observou. 

 

"Historicamente, houve muitas apropriações da capoeira. 
Há uma apropriação nacionalista forte, rodas no exterior com as bandeiras do Brasil, o verde e o amarelo, por exemplo, em que a origem da capoeira, a história de resistência e a ligação com os africanos escravizados muitas vezes não têm destaque algum", pondera. 

 

 

COMENTÁRIO:

 

Graças a Deus que os verdadeiros CRENTES em Jesus Cristo que passaram pelo processo de transformação pelo poder do Espírito Santo, e assumiram a identidade de verdadeira Igreja viva de Jesus Cristo, não participam e nem compactuam com essas pessoas que adotaram esse estilo de vida mundana e carnal, que buscam na Capoeira pretexto para convencer adeptos para a religião evangélica, porque o Espírito Santo, o Grande e o Único responsável para CONVENCER o ser humano do pecado, da justiça e do juízo não habitam neles. 

 

Eles pertencem a grupos religiosos denominados evangélicos, porque a Igreja de Jesus Cristo é formada por pessoas que se converteram a Ele, nasceram de novo da Água e do Espírito Santo, transformando-se em novas criaturas, tornando-se Templo do Espírito Santo, e assumindo a identidade de Igreja viva do Senhor e Salvador Jesus Cristo. 

 

Esses pastores capoeiristas precisam se converterem ao Senhor e Salvador Jesus Cristo para abandonarem essas práticas mundanas, procurando se encherem do Espírito Santo para ganharem almas para o reino de Deus.

 

 

"Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. 

 

Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

 

Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.

 

E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre".  I JOÃO 2: 15, 16, e 17.

 

Valter Desiderio Barreto, Igreja viva do Senhor e Salvador Jesus Cristo, Templo vivo do Espírito Santo, Ministro do Evangelho desde 20 de agosto de 1978.